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上海市四平路1239号同济大学
建筑与城市规划学院C楼701室

编者的话:

本期《研究聚焦》栏目中,徐怡涛着重探讨了作为建筑遗产保护根基的建筑考古学问题。建筑考古学是建筑史学与考古学两大学科的交叉领域,在此领域,老一代学者杨鸿勋曾致力于考古遗址的建筑复原工作,徐怡涛则用基于考古类型学的研究方法,在相关地区的建筑形制分期研究基础上,通过解析待鉴定建筑的原构和非原构形制,框定其始建年代区间和各次修缮年代区间,揭示建筑的层累关系。这种精确断代方法已经获得了很多成果,在未来也有进一步推广和扩展的潜力。
《研究聚焦》栏目的另一篇文章关注今天被列入世界遗产名录的日本京都古城如何在二战中幸存的问题。左拉拉通过查阅美国政府和军事部门的档案...

2019年第2期(总第14期)

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研究聚焦001明清广州府的“里”摘要:明清时期的广州府出现了大量以“里”命名的居住单元,其中不少保存至今且被列入各类法定遗产,与上海等地兴起于近代的里弄、里分不同,它们更多地被视为一种传统的邻里单位。文章撷取广州府城镇和村落中的代表性实例:南海县佛山镇东华里、番禺县沙湾乡的“一居三坊十三里”和顺德县大良堡华盖里,通过类型—形态分析,讨论明清广州府不同层级“里”的基本范型、特征和空间组织机制,通过地籍与户籍的关系来探讨“里”与里甲制的关系。文章认为,“里”的命名与里甲制没有直接的关联,而是经历了从邻里单位到居住片区街巷名称的泛化过程。关键词:里;邻里单位;广州府;形态结构;地籍模式;里甲制冯江谢中慧黄丽丹012粤语方言区风土建筑谱系分类与基质研究文章梳理了粤语方言区风土建筑已有的相关研究,分析了粤语方言区风土建筑谱系和周边建筑谱系的整体关系及跨国的影响。并以方言分区为参考,结合风土建筑的基质特征、文化地理、历史行政边界等因素,尝试将粤语方言区风土建筑谱系划分为广府、四邑、高阳—吴化—钦廉和邕浔—勾漏四个片区。并从聚落形态、宅院形制、结构类型、装饰技艺和营造禁忌这五个基质方面对各片区进行了详细解析。探明了谱系的划分呈现出“客占山,粤溯河,闽沿海”的趋势,在三者的共同影响下,粤语方言区风土聚落和建筑在各个片区呈现出各自独特的形态,表现出丰富的变化。关键词:粤语方言区;风土建筑谱系;聚落;建筑;基质特征;分类研究徐粤林国靖024环境选择视角下的广东汉民系传统聚落选址与景观格局分析摘要:人类迁徙过程中,会尽可能选择与原居住地相似并且较优质的生存环境进行繁衍生息。结合广东三大汉民系——广府、潮汕和客家的迁徙与形成历史,广府民系的顺水迁徙,潮汕民系的沿海迁徙和客家民系的循山迁徙。文章运用了遥感信息提取、GIS数据分析等手段,对三大汉民系传统聚落的选址和景观格局进行量化与统计分析。文章研究其聚落选址的特点以及受此影响形成的不同聚落景观格局,分别从宏观层次的聚落地形特征、规模和密度,中观层次的用地格局、农田肌理、居住地布局方式和微观层次的建筑形制、材料选择、装饰做法,分析广东汉民系聚落景观格局的差异和蕴含的生态智慧,为传统聚落的保护与研究提供依据。关键词:环境选择;汉民系传统聚落;聚落分布;聚落景观格局;广东地区潘莹段佳卉施瑛032广东中山传统民居营造技艺初探文章综合中山市的地理、方言、民系和行政区划等因素,推测其可能存在不同的文化分区及其对应的建筑营造方式;通过选择样本进行实地测绘和调研,并与工匠口述的营造方法进行比较,得出该地区传统民居可归纳为3种原型:两墙一房、三墙两房和四墙三房,以及8种衍生型。文章对当地工匠口头使用的营造术语进行了分类梳理;在营造技术方面对营造尺、尺度控制、砖作、瓦作、小木作等内容进行了初步分析;并对后高和后长、破中禁忌、祭祖空间、数字禁忌等营造习俗做了整理。通过上述调研,初步明确了中山地区传统民居的典型类型及其分布状况,尝试搭建其营造技术和营造习俗体系的基本框架。研究结果可供中山传统民居的保护和修缮项目参考,也为后续对当地宗祠和碉楼的研究积累了材料。关键词:中山传统民居;营造术语;类型;营造技艺;营造习俗刘军瑞王斌莫理生理论与历史043穿越的思索:广府民居研究笔记摘要:文章首先回顾了自20世纪80年代以来,中国传统民居研究在内容上从住宅类型到乡村公共建筑、聚落层面的推进,在方向上从官式建筑研究到地方性乡土建筑研究的拓展,指出这一变化体现了一种从中心性议题到边缘的扩展。文章进而认为,借鉴了方言地理学方法的传统民居区划研究,存在一个从中心地典型建筑现象的研究扩展到边缘区域建筑现象的的研究进程。文章以广府民居研究为例,借助两篇关于“屋式”的地方历史文献的解读,对探索一种更贴近历史主体的地方性知识所需要的研究方法进行反思。文章通过对单体与整体、形态与观念、形式与材料、广府与华南等系列话题的分析,指出现有理论话语在区划研究中的局限性,提出以问题线索为主导的专题性研究策略。关键词:民居;方言;广府;地方性;屋式肖旻050楼情:香港20世纪初唐楼建筑研究及其活化利用设计摘要:19世纪末,大量岭南人涌入香港,建造了具有岭南民居特征的居住建筑,随着强烈的人口及经济压力,迅速演变成密集而简陋的住宿环境。1894年香港密集的华人劳工住区爆发鼠疫,该事件推动香港当局在1903年颁布了第一套《建筑物及公共卫生条例》,一方面从英国引入当时最先进的结构、防火及卫生设计理念,另一方面巧妙地融合岭南传统民居的营造技术和生活模式,逐渐发展形成一种20世纪初香港特有的居住建筑模式——唐楼。今天,唐楼作为具备遗产价值的历史建筑已获得香港市民及专业界认同,并需要予以保护。文章选用几则较为成功的唐楼保护案例,展示如何通过具有创意的空间设计、细致的材料运用和大胆的技术改进,使唐楼适合现代的社区生活或商业用途,同时展示独特的中西交融的民居建筑特色。文章指出,唐楼作为一种历史建筑,其保护重点不应仅仅是如何恢复唐楼的视觉特征,而是如何体现当年的设计理念,以及20世纪初岭南民居建筑的现代化进程。关键词:香港;唐楼;活化再利用;岭南民居;中西交融;现代建筑结构及卫生标准梁以华郑红059远芳侵古道,晴翠接荒城——西京古道的遗产价值和保护利用研究摘要:历史悠久的西京古道是沟通中原与岭南的要道。尚存于广东韶关乳源的西京古道已被列为广东省文物保护单位。文章对古道历史和文物构成做了简要梳理,并对这一文化线路遗产特殊的历史价值、文化价值和景观价值作出提炼和阐释;进而提出对古道的保护和利用应注重其与山野环境的完整性,采取适度原则,实施最小干预,恢复“石阶除道”的民俗,保证古驿道的日常修葺及维护,在保护与展示之间取得平衡,让古道与城乡生活紧密连接。关键词:乳源;西京古道;文化线路遗产;遗产价值;保护;利用曹劲065香洲埠与中山港——兼论历史事件影响下的乡土建成遗产保护问题摘要:毗邻港澳的香山地区自近代以来便得西方风气之先。凭借地理位置的便利性,香山南部临近澳门的地区曾出现过两次城市发展的现代化尝试,分别是1908年在清政府鼓励下由华侨实业家王诜、伍于政等人集股投资的“香洲埠”,和1929年由国民党元老唐绍仪继承总理遗志在中山模范县基础上设置的“中山港”。文章梳理相关历史文献,结合两地的历史地理和建筑遗存信息,从空间研究的角度,对比在国运式微、政局剧变的短短20多年间这两次背景、主体、方式不同,但区位、目的、结局相似的现代化尝试。虽然它们都以失败告终,但均为寄托国家未来发展期望的极有价值的现代化探索,因此都具有重要的遗产价值。如今,香洲埠已成现代化城区,中山港所在的唐家村仍是乡土村落,如何从遗产保护的角度认识和理解此类遗产,也是文章进一步思考的问题。关键词:香洲埠;中山港;现代化;乡土建成遗产保护蒲泽轩冯玉婵遗产图说072沃菲尔德风土图记XIV建筑共生与衍生:沪上弄堂再观察刘刚/谭镭译/李颖春校摘要:文章始于对金贝尔美术馆屋顶筒壳结构的解读,梳理了结构与形式、平面和空间的设计线索,并重新思考其作为经典案例的解读路径。文章认为对于现代建筑遗产的研究与思考应更多地回归到设计的过程中,而非只建立在感性的认知及单线索的解读基础上。金贝尔美术馆之所以最终能成为路易斯·康的代表作之一和现代建筑史中的经典,正是由于它在设计过程中整合了各个建筑要素,平衡了多方参与者的意见。康作为建筑师,最重要的工作是在设计进程中始终把握核心概念,并对其进行持续的推演。关键词:路易斯·康;金贝尔美术馆;拱顶;筒壳结构案例解析088当遗产成为日常——布拉格莱特拉水塔的保护再生设计摘要:文章以捷克首都布拉格市莱特拉水塔的保护再生设计为研究案例,首先对世界文化遗产地——布拉格以及建于近代的莱特拉水塔百余年来的历史变迁做了简要说明。在此基础上,对莱特拉水塔2018年完成的保护再生设计从空间、功能、细部等方面作了详细分析。再生设计之后,水塔及附属建筑继续作为青少年活动中心。建筑师彼得·海吉克对保留和改建的部分采取了不同的对策,文章讨论了建筑师在这个历史建筑保护和适应性再利用项目中的创作思路,并据此对保护设计中,关于建筑遗产的价值判断、真实性原则以及改造设计的可逆性、功能转译等问题进行了分析。关键词:布拉格;莱特拉水塔;再生设计;真实性;可逆性;彼得·海吉克蒲仪军098遗址地周边文化地景的修补与要素整合——西侯度圣火广场设计述评摘要:文章通过对西侯度圣火广场项目用地及周边环境的分析,认为项目用地属于遗址地周边文化地景的一部分,其周边文化地景特征包括以下三方面的内容:直接决定项目用地性质的考古点和有价值的考古地层、用地的黄土丘陵地貌,以及其他与项目用地存在直接联系的地景要素。在这样的条件下,圣火广场的设计所采用的主要策略是对文化地景的修补和对地景要素的整合。在讨论了圣火广场各组成部分的设计思路之后,文章得出结论:广场设计“人的尺度”与周边自然尺度的呼应是文化地景成功修补的要点所在,对周边各种地景要素的整合则塑造了其作为场所的特质。关键词:西侯度遗址;圣火广场;文化地景;修补;要素整合刘涤宇108“拱顶”的遗产——始于金贝尔美术馆结构的解析摘要:文章始于对金贝尔美术馆屋顶筒壳结构的解读,梳理了结构与形式、平面和空间的设计线索,并重新思考其作为经典案例的解读路径。文章认为对于现代建筑遗产的研究与思考应更多地回归到设计的过程中,而非只建立在感性的认知及单线索的解读基础上。金贝尔美术馆之所以最终能成为路易斯·康的代表作之一和现代建筑史中的经典,正是由于它在设计过程中整合了各个建筑要素,平衡了多方参与者的意见。康作为建筑师,最重要的工作是在设计进程中始终把握核心概念,并对其进行持续的推演。关键词:路易斯·康;金贝尔美术馆;拱顶;筒壳结构袁烨张子岳时评116“历史性的”与“历史中的”——对广州恩宁路历史街区延续与保护问题的思考文章聚焦广州恩宁路历史街区的改造案例,综合分析和反思了业内历史环境保护与发展理念成熟度,并为恩宁路后续二期改造的适度介入和保护性干预给出了初步的参考意见。文章首先对恩宁路历史沿革、保护规划编制历程,永庆坊社区微改造等方面进行回顾和梳理。在此基础上对照一期改造与保护规划文本指出一期改造的不足,分析得出保护规划中显示的恩宁路后续二期改造难点。进一步结合《瓦莱塔原则》及理论关联域中涉及风土建筑群的处置方式和立场,指出已有理论成果对于恩宁路二期改造的启示。最终以“历史性的”与“历史中的”角度对如何看待恩宁路历史街区延续与保护问题进行了初步的剖析和思考,指出中国具有协调保护与发展之间矛盾的权宜方式,顺应和激发当地社群中的道德准则是一项真正能够实现持续性干预的保护手段。关键词:历史街区;恩宁路;瓦莱塔原则;历史性的;历史中的潘玥124“文评”制度的广州实践与反思2013年,广州市开始推行在规划建设项目开发前开展历史文化遗产调查、评估和评审的“文评”制度。文章回溯了广州市“文评”制度的发端,结合广州与“文评”有关的实践,从兼顾遗产保护及其可持续发展的角度,审视“文评”制度在实施过程中工作内容、社会观念、制度体系建设等方面的现状,认为“文评”制度只有不断自我发展,才能更好地发挥制度优势。未来可借鉴国际上通行的“遗产影响评估”工具的优点,从相对静态的、程序化的“文化遗产普查与评审”走向更加动态的、参与式的遗产保护管理制度体系。关键词:文评;广州;历史环境;保护制度;遗产影响评估杨文君吴简池131简讯

2019年第1期(总第13期)

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中国乡土(风土)建筑是在中国传统文化的历史背景下形成的,受诸如宗教、礼俗、风水等特定的历史文化影响至深,如果不从文化和社会的角度来研究,就难以得出正确的结论。福建又是一个奇特的地方:交通闭塞、方言复杂、文化多元、工匠体系各成流派。我研究福建传统建筑与文化30多年,得出了从民系出发,以“语言-民系-建筑类型”的演变过程为入手点,来研究福建及其周边地区建筑类型的学术思路,提出了福建乡土建筑为“闽海系”与“客家系”并存的格局这一学术观念。其中,“闽海系”的又可细分为“闽南支系”“莆仙支系”“闽东支系”“闽北支系”“闽中支系”以及延伸到粤东的“潮汕支系”,而“客家系”在福建只有“闽西客家”这一分支。在此学术思路指导下,形成了对福建乡土建筑的一种独特的研究体系,也在很大程度上影响了其他省份的乡土建筑研究。 本期的《研究聚焦》栏目收录了5篇文章,周易知《闽系核心区风土建筑的谱系构成及其分布、演变规律》是呼应我关于福建民系划分的一篇重要文章,作为本期福建风土建筑研究的开篇之作倒是十分契合。另外四篇文章分别对应“闽海系”乡土建筑的4个支系,包括张玉瑜《福建土堡营造中的模数化与标准化》(闽中支系),蔡宣皓《闽东大厝的建筑术语体系与空间观念研究》(闽东支系),成丽、顾煌杰《闽南沿海传统民居平面尺度规律研究》(闽南支系)及徐粤《广东潮汕及客家风土聚落的同构性研究》(潮汕支系)。4篇文章分别分析对应支系的营造体系、建筑术语、平面尺度或空间观念等,探讨乡土建筑特定的内在逻辑,并总结其规律性的经验。 《理论与历史》栏目中有两篇研究福建客家系的文章,李筱茜、黄婧琳探索了闽西客家楼阁建筑土木合构的独特建构形式,欧玄子以闽西“九厅十八井”建筑的大木作建造技艺为例做了社会人类学的分析。另一篇魏峰、郭焕宇的文章则用建筑美学的视角谈厦门(闽南支系)侨乡民居建筑装饰的审美文化特点。 《案例解析》栏目里,齐晓瑾《场所与纪念性——理解一座福建神祠》和唐黎洲、李浈《转译与移植——福建元坑真神堂的神圣原型与现实拼贴》讲了两个福建乡土神圣场所的故事,无论是当地的民间信仰还是外来宗教,其在与当地乡土社会互动的过程中或多或少会发生各种变迁,对这种变迁的考察有助于对乡土建筑乃至乡土社会的进一步理解。最后,丁昶等人的《宁德传统村落空间结构特征及保护发展研究——以屏南县康里村为例》以福建屏南一个小村落为例,分析了传统村落保护发展中的若干问题,并提出相应对策。 本期《沃菲尔德风土图记》以壁画为主题。刚刚得到詹姆斯·沃菲尔德教授逝世的消息,本期应该是他自己写的最后一篇了,谨在此也表达了我们对他的敬意和怀念之情。 戴志坚 本期客座主编 中国民居建筑大师 厦门大学建筑学院教授 本期聚焦闽系风土建筑,并特邀在这个研究领域德高望重的前辈学者戴志坚教授担任客座主编,希望在既有研究基础上,使对闽系风土建筑的研究有进一步拓展和深化的契机。无论是对闽系核心区风土建筑分布和流变的进一步细分(周易知),还是探讨闽系不同地域风土建筑的尺度规律(张玉瑜、成丽/顾煌杰),以及对民间建筑术语系统的深入辨析和思考(蔡宣皓),都与本期的整体思路密切相关。本期也关注了闽语方言区向广东延伸的潮汕地区(徐粤),与闽系关系有待进一步辨析的客家风土建筑(徐粤、李筱茜/黄婧琳、欧玄子),近代外来建筑要素在闽语方言区的输入与传播、涵化(魏峰、唐黎洲/李浈)。同时,从社会史角度对承载民间信仰的神祠在闽南传统聚落中意义的解析(齐晓瑾)和以人类学视角思考当今大木匠师的工作与其所在社会整体之间的关系(欧玄子)都进入了本期的学术视野。当然,闽系风土聚落的保护策略(丁昶/万梦琪/王栋)也是本期的题中应有之意。 在刊登詹姆斯·沃菲尔德(James Warfield)教授亲自撰写的最后一期《沃菲尔德风土图记》并对他的逝世表示由衷哀悼之余,本期的《访谈》栏目也增加了一篇牛燕芳博士和刘东洋(城市笔记人)老师的对谈,对谈中将已成为世界遗产的勒·柯布西耶(Le Corbusier)早期建筑带回到那个开始设计或刚刚投入使用的年代,进行场景还原,并以此为契机探讨他和他的作品对于今天的意义。 本期责任编辑 刘涤宇

2018年第4期(总第12期)

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2018年第4期《建筑遗产》杂志以江南的江右赣系风土建筑研究为题,江右地区地理条件独特,历史文化积淀深厚,风土建筑丰富多元、特征鲜明,具有很高的研究价值,有不少学者从不同角度展开研究。 “研究聚焦”栏目收录了7篇文章。梁智尧从单元布局、组合方式、“过白”设计、丈竿尺法和建筑局部尺度等方面,分析江右赣系天井式宅院从整体到局部的关系和从设计到建成的营建方法,进而指出整体生成技艺体现了江右赣系地方匠作的特征,这一研究对当地风土建筑谱系的认知和传承具有深刻意义。李久君撰文研究了赣东闽北地区插梁架和穿斗架乡土建筑的地盘原型、特征及其转化式样,并分析了不同地盘式样在赣东闽北地区的分布规律、发展与变迁;希望通过研究为该地乡土建筑遗产的保护、修缮以及传统营建智慧在新的建造活动中的有效延续提供借鉴。潘莹、田甜的文章聚焦于湘南、粤北的泛天门式民居,分析了泛天门式民居的几种类型及相应的平面布局、空间组合和细部构造特点,并指出这种居住建筑是江西吉泰地区的天门式民居以适应环境气候为基础,伴随移民和文化交流在湘南、粤北发生的传播与演变。李浈、丁曦明在文章中分析了江西黎川乡土建筑的营造技艺特征,涉及地盘格局、扇架类型、屋水权衡、营造尺法等四个方面,并对当地营造尺法的多样性和复杂性做了探讨。张海滨以赣北鄱阳湖平原地区的敞厅——天井式住居中普遍存在的“过白”现象为切入点探讨赣北鄱阳湖平原地区的风土建筑谱系,从形制与建构两个方面探讨“过白”与这一住居类型的内在关系,分析了“过白”的起源、发展和分布。门畅对鄱阳湖流域“土库”住居的基本形制、衍化类型和地域分布做了较为深入的研究,并以此来分析自然与社会文化因素对江右地区风土建筑谱系的影响。 在“理论与历史”栏目中,姚赯从“百川并流”的地理特征入手,分析了江西四种有代表性的文化传统及对应四个地区的建筑表现,比较综合地探讨了江西不同地区传统建筑的地域特征和形成原因,并强调了这是文化多样性的体现。万幼楠的文章分析了明清时期赣南客家地区不同类型防御性民居的形制特征,进而探讨了王阳明和当时官府主张的“以盗制盗”策略与该地区防御性民居的发生、发展和演变之间的关系。 在“案例解析”栏目中收录了两篇文章。张鹏、陈曦撰文分析了美国费城海军船厂——这一具有独特价值的工业遗产的保护与再生方法,指出遗产保护可以作为推动城市复兴的重要手段。黄怡、张顺豪、吉纳·沙曼和朱晓宇的文章以部分亚洲国家无障碍环境设计的相关法律、法规以及部分遗产地的无障碍环境为例,探讨了遗产地无障碍环境设计的重要性和存在的问题。 本期的《沃菲尔德风土图记》呈现了在秘鲁、在危地马拉、在希腊、在中国、在印度的几处不同的仪式庆典。在庆典中,建筑、广场或自然存在的空间与人和仪式形成了特殊的、具有纪念性和神圣性的场景。 在“访谈”栏目中,丁垚、刘东洋、冯江、潘玥的对话围绕蔚县田野调查的内容、教学及遗产保护的一般性问题展开。

2018年第3期(总第11期)

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本期是以湖湘风土建筑为主题形成的一组文章。客座主编湖南大学柳肃教授的《导言》,对湖湘与湖湘文化进行了言简意赅的解读,同时也对其与楚文化和湖南地域文化的关系进行了辨析,是我们理解本组文章的一把钥匙。

2018年第2期(总第10期)

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本期《研究聚焦》栏目中,徐怡涛着重探讨了作为建筑遗产保护根基的建筑考古学问题。建筑考古学是建筑史学与考古学两大学科的交叉领域,在此领域,老一代学者杨鸿勋曾致力于考古遗址的建筑复原工作,徐怡涛则用基于考古类型学的研究方法,在相关地区的建筑形制分期研究基础上,通过解析待鉴定建筑的原构和非原构形制,框定其始建年代区间和各次修缮年代区间,揭示建筑的层累关系。这种精确断代方法已经获得了很多成果,在未来也有进

2018年第1期(总第9期)

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2018年对于《建筑遗产》学刊是别开生面的更新之年。经过反复讨论,我们对版式和装帧进行了修订优化。封面增加了副刊名“整旧如故 与古为新”八个字,以进一步点明本刊的宗旨,既是对建成遗产的整理和整修,以正本清源还其真,又是对历史和现代关系的协调与协和,使今昔共生以为新。 这一期的开篇,是常青院士的《存旧续新:以创意助推历史环境复兴——海口南洋风骑楼老街区整饬与再生设计思考》。他以同济大学作为海口骑楼老街保护工程总体设计方八载坚持与探索的在地实践,对海口骑楼老街区的前世今生、再生设计及实施过程进行了反思性总结。从与国际前沿对话的视角,探讨了建筑遗产保护中“修旧如旧”“以新补新”“整旧如故”和“与古为新”等概念范畴的意涵,及其在海口骑楼老街区整饬与再生工程中的运用。所有这些探索都蕴含了以实现历史文化街区复兴为目标的创意设计理念。